Dicen los expertos que las tres reglas que resumen el desarrollo de una atención plena son:
1. No debe haber interferencia
Se trata de mantener el eje, de mirar en una misma dirección al principio, consolidar la percepción y no reaccionar ante los estímulos de manera automática y compulsiva, sean del tipo que sean. Una mirada amplia sin centramiento genera un mundo disperso. Si hay presencia hay atención. Si hay ausencia hay dispersión. Es necesario mantenerse sobre ello para penetrar en la naturaleza de los fenómenos.
2. No caer en la fijación
La vida siempre fluye, la impermanencia es real aunque no lo queramos admitir. Sin embargo, podemos fluir y adaptarnos a las circunstancias cambiantes. Se trata de ralentizar el tiempo necesario para ver lo que sucede, lo suficiente para que el fotograma no se queme. La concentración no es fijación, es una mente estable que permanece adecuadamente orientada.
3. No llegar a la identificación de lo que acontece
El egoísmo es la gran neurosis del llamado mundo moderno. Padecemos de une adhesión excesiva hacia las personas, hacia los objetos. Perdemos con facilidad la perspectiva y por tanto la capacidad de observar con ecuanimidad y plena objetividad. Siempre añadimos nuestros gustos y preferencias sobre lo que acontece. Se trata de ver sin tocar, esto es, de entregarse plenamente a la experiencia presente, fundirse con lo que estamos haciendo, ser la vivencia sin dejarnos arrastrar por los hábitos y programas adquiridos.
La atención como un enfoque educativo requiere de dos grandes fundamentos, la paciencia (control de calidad ante los automatismos) y la perseverancia (mantenida a lo largo de la mirada). Se trata de entregarse completamente a la experiencia del presente, fundirse en lo que somos y estamos haciendo, ser la vivencia y no hacer como si.
Recapitulando
La Alfabetización Emocional es la Segunda Revolución del Saber Básico. La primera fue hace casi 300 años cuando las personas eran analfabetas racionales, que no sabían leer y escribir. Ahora sucederá lo mismo con quienes olviden las emociones y las pasiones. Entonces es posible decir que el auto-conocimiento es el primer paso para alfabetizarse emocionalmente. Después, la persona aprende con las otras personas a comprenderlas, a aceptarlas como son, a confiar, valorizar y convivir adecuadamente. Sin embargo en nuestra sociedad todos queremos cambiar el mundo, pero nadie quiere cambiarse a sí mismo.
Podemos sanar esta manera equivocada de ver y de transitar por el mundo, ¿cómo? Tomando conciencia de nuestros actos, palabras y pensamientos, haciéndolo de manera atenta. Éste es el poder de la atención y la importancia de incorporarlo en nuestros sistemas educativos. Acompañemos a los otros en su propio proceso desde un estado de centramiento, apertura, respeto y tolerancia.
Quiero concluir con unas palabras del Satipattana Sutra:
“El mejor camino para acabar con la tristeza
y la miseria de este mundo
es la práctica y el cultivo de la atención.”
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Denkô Mesa
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